[ الْآيَةُ ( 82 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ } ] 885 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشيم ، قَالَ : نا العَوَّام بْنُ حَوْشب ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمي ؛ أَنَّ رَسُولَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عن قوله عز

--> = أعلم . وأما حديث سلمان الفارسي - رضي الله عنه - فأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 11 / 472 - 473 رقم 13452 ) فقال : حدثنا هناد وابن وكيع ، قالا : حدثنا أبو معاوية ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن سلمان قال : لما رأى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض ، رأى عبدًا عَلَى فَاحِشَةً ، فَدَعَا عَلَيْهِ ، فَهَلَكَ ، ثُمَّ رَأَى آخَرَ عَلَى فَاحِشَةٍ ، فَدَعَا عَلَيْهِ ، فَهَلَكَ ، ثُمَّ رَأَى آخَرَ عَلَى فَاحِشَةٍ ، فَدَعَا عَلَيْهِ ، فهلك ، فقال : أنزلوا عبدي لا يُهلك عبادي . وهذا سند صحيح . فأبو عثمان النَّهدي عبد الرحمن بن ملّ تقدم في الحديث [ 94 ] أنه ثقة ثبت عابد مخضرم . وعاصم هو ابن سليمان الأحول تقدم في الحديث [ 47 ] أنه ثقة . وأبو معاوية محمد بن خازم تقدم في الحديث [ 3 ] أنه ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره . وهنّاد بن السَّرِيّ تقدم في الحديث [ 802 ] أنه ثقة . 885 - سنده ضعيف لإرساله ، وهو صحيح إلى مُرْسِلِه إبراهيم بن يزيد التيمي . والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 310 ) وعزاه لعبد بن حميد فقط .